Украинские деревянные церкви в Польше привлекают туристов со всей Европы

До недавнего свыше 150 старинных украинских церквей в юго-восточной Польше были объектами прежде всего так называемого сентиментального туризма. К осиротевшим храмам охотно наведывались украинцы, выселены в рамках депортационной операции «Висла», или их потомки. Но на протяжении последних лет, уникальные святыни привлекают все больше туристов из Западной Европы. Туризм дает вторую жизнь некогда заброшенным сооружениям, рассказывают жители и представители власти Подкарпатского воеводства – региона, где восстановлено несколько десятков украинских деревянных церквей.

Марианна Яра живет в Подкарпатском городке Сянок. Краевед по призванию, православный теолог по образованию, она объездила много подкарпатских сел, где есть старинные украинские храмы. Старейшим подкарпатским церквям, отмечает Яровая, более 500 лет. Украинцы из Сянока говорит, что в лучшем состоянии те святыни, которые сохранились в Восточной Лемковщине. Это вызвано, в частности, тем, говорит она, что именно на Лемковщину приезжает больше всего туристов.

Поток гостей из Польши и из-за рубежа заставляет местные общины и государственную власть бережно относиться к старинной сакральной архитектуре. Худшая ситуация с сохранностью церквей, говорит Марианна Яра, в бойковской части Карпат, откуда украинских бойков окончательно выселили в 1951 году.

На польско-словацкой границе созданы специальные туристические трассы – по пути деревянных церквей.

«Когда в информационном центре в Сяноце группы иностранных туристов с Запада спрашивают о каких-то интересных вещах, то в первую очередь их интересует: “А деревянные церкви?” Потому что их нигде нет в Европе, – отмечает краевед. – Деревянные церкви – это характерный признак Карпат, будь то в Польше, в Украине, в Словакии или в Румынии. Для нас – это в первую очередь духовное достояние, это следы нашей истории на этой земле, особенно за пределами Украины, мы хорошо знаем, кто строил эти церкви, какого вероисповедания были наши предки».

Жительница Сянока подчеркивает, что польское законодательство запрещает церковным общинам перестраивать старинные храмы без согласования с учреждениями, которые занимаются охраной памятников.

«Общественность без разрешения реставратора не может сделать ни одного ремонта, ни одного исправления, ничего изменить. Иногда сердце болит, когда видишь, как в Украине уничтожаются церкви, община на свое усмотрение начинает перестраивать или изменять внутренний выстр, или еще страшнее – зарисовывать старые фрески и делать новые», – замечает Марианна Яра.

Затраты на восстановление храмов достигают сотен тысяч евро

За состояние уникальных деревянных церквей на Подкарпатье отвечают воеводства управления охраны памятников архитектуры. Гражина Стойка, руководитель этого учреждения, отмечает, что в последние годы заметно увеличилось государственное финансирование проектов, направленных на восстановление старинных храмов. Скажем, на восстановление церковного комплекса в селе Радруж из различных источников поступило миллион восемьсот тысяч злотых (это более 400 тысяч евро). Недавно эта, построенная в 1583 году церквушка, стала музеем. Поэтому теперь в ранее малоизвестную деревушку отовсюду спешат туристы.

Три дня назад Гражина Стойка была в Радружи. Она обратилась к кассирше церкви-музея с вопросом. «Я спросила, – говорит Стойка, – сколько она продала билетов, потому что таким образом легко посчитать туристов. За одну только неделю 80 билетов! Представьте себе – за одну только неделю 80 проданных билетов! Это свидетельство большого интереса этими памятниками архитектуры».

Гражина Стойка напоминает, что продолжается начатый в прошлом году процесс внесения в список ЮНЕСКО восьми деревянных церквей на территории Польши. После того, как это произойдет, убеждена она, поток туристов на Подкарпатье станет еще больше.

Юрий Савицкий для радио Свобода