Почему мы не знаем о Сандармохе?
Почерк украинской истории искривленный и нечеткий. Очень много кровавых пятен оставил советский тоталитарный режим на «листах» нашего прошлого, а уровень осведомленности общества о катастрофах прошлого до сих пор низок. И это при том, что траекторию нашего нынешнего движения определяет не что иное, как история. Если мы проиграем борьбу за правдивое освещение нашего исторического наследия, мы можем проиграть будущее. История Украины периода СССР характеризуется тотальным террором против украинской нации, «воспитании» удобных для коммунистического режима людей – заангажированных, аморфных, приученных мыслить навязанными стереотипами. В этом году – уже 75-ю годовщина розжига большого сталинского террора. В начале ноября 1937 года, в Карелии, среди лесов, болот и холмов урочища Сандармох, в течение нескольких дней было расстреляно более тысячи невинных людей, сотни общественных деятелей, цвет украинской интеллигенции. Среди них Николай Кулиш, Валерьян Пидмогильный, Николай Зеров, Лесь Курбас. Это произошло на Карельской земле, где в 1930-х проживало только 370 тысяч местного населения, а через ее лагеря прошло более трех(!) миллионов заключенных….
Безразличие к истории помогает утверждению «Малороссии»
Много ли людей вспомнят об этом сейчас в Украине? Одна из крупнейших сегодняшних проблем (особенно это касается молодежи) заключается в незаинтересованности, а частью и в полном равнодушии к прошлому. И это способствует монополизации всех сфер общественной жизни нынешней властью и дальнейшему превращению Украины в геополитический проект под названием «Малороссия». Этот замысел даже не пытаются скрыть, он более чем очевиден. И чем очевиднее он, тем непонятной является амнезия украинского общества! Действительно ли народ не знает себе цены? Действительно ли он готов воспринимать путь регресса своего государства? Большинство людей не хотят знать правду о своем прошлом, а нынешняя власть спокойно трактует историю Украины, как и во времена СССР – как историю России. Вместо того, чтобы спасать детей от искусственно насаженной и выгодной для власти истории, родители молчали, а некоторые до сих пор продолжают молчать о своих семейных трагедиях и зверствах тиранов прошлого века, которые считались в свое время героями, так называемыми фундаментаторами страны «равных возможностей и материальных благ».
Многие искренне верили в вымышленных героев, а кто не верил, того заставляли поверить. Тех, кого невозможно было заставить – уничтожали. Сегодня очень много дедушек и бабушек, которые являются носителями мифа о «сладкой советской жизни», «отравляют» души теперь уже своих внуков и правнуков сказками о добром царе-Сталине. А в школьной программе о Сандармохе лишь несколько слов, как о рядовом акте тогдашнего террора. И почти ни слова об убийстве гениев, которые кто знает когда в Украине еще будут.
Удивляет то, что, побывав ни в одном магазине Киева я не нашел хотя бы одну книгу о жертвах Сандармоха, тогда как в любом польском магазине, к примеру, видел не один десяток изданий о Катыни. В чем проблема? Украина все еще не осознала глубину своих трагедий, не осмыслила их, не осветила их через своё историческое образование. Поэтому еще нескоро мы освободимся от «телеги», в которую сначала запрягали наших дедов-прадедов, а теперь хотят запрячь нас.
Украинцы должны знать о Сандармохе так, как поляки знают о Катыни.
Такие события, как Сандармох, должны объединять людей с одной целью – не допустить искажения истории, не оставаться равнодушным к освещению и осознанию правды о преступлениях коммунистического режима. Нам следует спасти себя от общественной амнезии и накопленной обиды, добиться исторической справедливости и возвращения утраченной памяти. Украинскому народу нужно воспитывать в себе мудрость и гордость, называя преступления и преступников своими именами. Мы должны помнить, что Сандармох – это своеобразный горький символ уничтожения украинской интеллектуальной элиты 20-го века как отдельного исторического феномена. Можно только представить, какой толчок могли дать эти люди развитию украинской культуры и построению нового демократического общества. Видимо, тот, кто был тогда «наверху», это хорошо осознавал…
Вадим Хащук – студент Института журналистики Киевского университета имени Шевченко
